白鹿原地名的由来，有个传说：“很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是晶莹剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像是飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽然地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川全是一色绿的麦苗。”

白鹿是生命的象征，但生命之有，正预示着生命之无。陈忠实继续写道：“白鹿跑过之后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。”

这些“毒虫害兽”的死，或许是为了烘托前述的生机。但白鹿原上绝不仅有生，还有很多的死，而死或许更多。传说对应着期许，而期许之存在正预示着相反的现实。

白鹿原乃是民族的隐喻。在《白鹿原》的扉页上，赫然印着巴尔扎克的话——小说是一个民族的秘史。此处所谓的“民族”，白鹿原的故事，正是一个国家的故事，陈忠实虽将视角凝聚在陕西渭河平原白鹿原白、鹿两个家族的历史上，展示的却是那个变革的大时代整个中国底层即农村的真实状态，揭示了宗法制社会和家族文化的演变轨迹，思考的是整个民族国家的命运。

作为一个作家的陈忠实，其生命的完整性，在他自己看来，可能就体现在《白鹿原》完成的那一刻。而今天，2016年4月29日，清晨的时候，他在西安西京医院故去，不过是对于自然赋予他的身体的一个最终归还。

陈忠实

他精心营造的白鹿原的人文地景，依然是我们民族的一个缩影。白鹿原，生养众人，众人，亦在白鹿原上死去。人们期待着白鹿重现，这心态仍没有改变，因为白鹿所过之处“万木茂盛，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫痢廓清，毒虫灭绝，万家康乐”，那是一个太平盛世。

在这形容中，我们隐约看到中国一种古老传统的农业社会的民族性。无论是柳青，路遥，还是陈忠实，包括贾平凹，都是扎根在陕西的固守乡土小说传统的作家。

考察他们的身世和成长背景，可以发现，这些作家都出身农村，他们所摹写都是自己亲身体验或思考过的生活本身，这或许和当时中国现实主义文学传统有很大关系。

陈忠实的创作离不开乡土，他主张一种体验式的文学，在他，“创作实际上也不过是一种体验的展示”。他将体验分为两种，一种是生活体验，一种是生命体验；而认为优秀的文学作品，应该是一种生命体验的独特呈现。更具体来说，它是“以自己的心灵和生命所体验到的人类生命的伟大和生命的龌龊，生命的痛苦和生命的欢乐，生命的顽强和生命的脆弱，生命的崇高和生命的卑鄙等等难以用准确的理性来概括而只适宜于用小说来表达来展示的那种自以为是独特的感觉”。

陈忠实

陈忠实探班电影《白鹿原》片场照