岳池历来富庶，素为川东粮仓。因盛产水稻和“黄龙贡米”久享“银岳池”美誉。因富庶而教育昌盛，文化灿然。

岳池古属巴地。先民板楯蛮，合着巴渝舞的鼓点充当武王伐纣先锋。湖广填四川，移民们吼着高亢的川江号子来到岳池。悠悠岁月流逝，先民们尽吸湖广文化和巴渝文化精华，千年耕耘繁衍，积淀深厚的文化底蕴，形成独特的岳池农家文化。

丘峦起伏，小桥流水，农家三合院里，多彩的农家民俗、丰富的农家艺术、鲜美的农家小吃、秀丽的农家乐园，让今日的人们分享自己孤独且骄傲的岳池农家文化记忆。

四川最早可考的农家乐在什么地方？12世纪的岳池。谁可谓四川农家乐顾客人？陆游。12世纪, 南宋著名爱国诗人陆游来到岳池，为翔凤山下诸葛亮屯兵之地亮坝春耕的旖旎风光吸引，为多彩的农家劳动场面打动，更为淳厚的农家生活情景陶醉，在《岳池农家》中写下赞美的诗句:农家农家乐复乐。

古代诗人在描写农家生活时,多觅苦难成篇,唯有陆游以“乐”入诗。在陆游的诗中,一个古风朴俗的农家乐,淋漓尽致的诗意呈现:

春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。

泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿。

绿秧分时风日美，时平未有差科起。

买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。

谁言农家不入时，小姑画得城中眉。

一双素手无人识，空村相唤看缫丝。

农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶。

宦游所得真几何，我已三年废东作。

好一幅田园风情农家欢乐的绝美画卷！今日烂漫于神州大地的现代“农家乐”即发源于此。

岳池西邻华莹山麓，渠江、嘉陵江南环西缘，境内小丘鳞鳞，翠竹丛丛，溪水潺潺，河堰座座，梯田层层，处处山川锦秀，田园丰腴。白塔钟晓、灵溪夜月、岳门秋望、羊洞仙踪等十景被历朝诗人称颂。

“川东水上明珠”翠湖，青山环抱，绿水涟漪。湖边茂林修竹，湖上轻舟飞荡。“玉带长堤”、“芳原秋月”等八大景点，实为人间仙境。

佛教胜地金城山，《云芨七签》列为天下72福地，周围百里，高瞻数邑，涵99峰、36泉、48洞。

古镇黎梓卫红岩湖，码头边立昔日少年邓小平渡舟夜宿，为民解疑的排难碑记。双枪老太婆陈联诗就长眠在湖边小山。忆昔女杰手执双枪，泛舟湖上，潇洒运军火，歃血毙顽敌;而今其墓碣朝沐清风，暮浴落霞，受万人景仰。

“丹凤翱翔”凤山公园，其山有三峰，手扳崖、金石崖逶迤如凤翔。

“青山之中藏小河，木船水头荡清波。”说的则是因河端有一小山酷似象鼻而得名的象鼻河了。

岳池建县唐武则天年间，老县城护城河、石城墙、青石板路、垂杨柳，街道两边一律两层木楼房，也多几许深深庭院，参差十丈高楼。至今城北底铺老街、顾县古镇古风犹存。民谚“无竹不岳池，无竹不农家”，岳池农家三合院里海绵石坝铺就，院周竹林掩映，表现出典型的川东民居特点。

岳池旧有寺庙宗祠无数，县城九宫十八庙一时繁华，千佛寺庙会、水浮山东岳庙会、华莹山香会鼎盛周围十余县。现存文庙、聚圣宫、千佛寺、观音寺、万塔观仍为众多游客观瞻之地。

千年历史悠悠，志刘邦大臣纪信功绩的安汉碑，诸葛亮屯兵的亮坝、赵云扎营的洗马滩，姜维驻军的姜山寺、阿斗逃难躲避的龙藏山、龙藏洞、后人以祭的龙藏庙，许多遗迹任人凭吊。

古有甘泉书院、凤山书院和雁塔书院，历代翰林解元进士近百人。岳池农家子弟蒲信，夺魁宋仁宗庆历状元，石圣山今有状元读书台。宋代以降，岳池帮与省帮同为全国三大雕版印刷中心之一。百年前乡贤罗瑶琴建岳池中学王字楼，其楼气宇轩昂令代代学友嗟叹眷恋，于岳池结不解之缘的于右任办新三中学，亲笔校训“以学报国”今日校园高悬。岳池大北街陈树堂存书达五万余册的藏书楼“朴园书藏”名震寰中，深受郭沫若、林森、张澜、于右任艳羡诗赞。郭沫若诗云：                     

一成一旅仰涂山，此日谁嗟蜀道难。

况是中原文化尽，仅留福地在人间。

岳池普安人吴雪方言剧《抓壮丁》名噪全国，他以岳池农人为生活原型，用原汁原味的岳池方言，绘声绘色地演绎当时岳池农家各色人生百态。

传奇人物柴云振孤胆杀敌，勇建奇功，却返归农家本色，卅载埋名，今乃全国硕果仅存的志愿军一级战斗英雄。

更有书法鉴赏家杨仁恺，版画家刘旷，翻译家罗玉君，音乐家周家洛、油画家杜咏樵、中国社科院副院长陈佳贵，中科院计算机所副所长祝明发……几多人杰从岳池农家走出。

岳池农家人爱唱歌。犁田、栽秧、薅秧、打谷及打石头、当抬脚、拉纤划船都要唱。行当不同，山歌格调也不相同。

　　    石匠唱：太阳落坡坡背黄，表嫂出来收衣裳，

　　　　　　　　竹竿搁在阶沿上，站在檐下望情郎。

　　    抬脚唱：烂草鞋，啄起来。

抬头望，有坡上。

该升就升，两步拿登。

下脚，带着。

明晃晃，水凼凼。

天上一个皮球，地下一个石头。

右边枝枝挂，左边让开它。

岳池农家添人进口、婚丧聚嫁，更要唱歌，最具代表性的，要数少女出阁坐歌堂。女方在男方迎娶前一天要办花筵酒、坐歌堂。三姑六婆，细娃妹仔,随意坐着站着,闹闹热热让新娘唱出嫁歌。新娘害羞,抽抽噎噎地唱谢父母恩情, 唱了父母,又唱友情、爱情,唱到感谢谁时,谁就向桌上丢“压箱钱”。那缠绵的离情别绪，令人荡气回肠：

女儿出阁不愿走，左邻右舍好朋友。

今天出门离开你，二天回来劝杯酒。

女儿伤心早晚哭，难舍难分我父母。

姊妹兄弟裙袍亲，莫把女儿心肠冷。

更逗趣的是明明找了个好婆家也要骂媒婆，那媒婆还说不骂不吉利：

一把扇子两面花，背时媒婆嘴会夸，

夸说婆家田最大，三棵秧子栽不下。

岳池农家人端午节渠江、嘉陵江赛龙舟，农家小姑们向江中抛下一群灌酒的水鸭儿以示奖赏，先划到终点的小伙子争先恐后扑下江去，卖弄着水性追逐跌跌撞撞乱窜的水鸭儿，江面一片扑腾，两岸欢声雷动。

每逢中秋月圆，蒸糯米、打糍粑、发巧芽、插香团、粘糯饼。“月亮光光，姊妹烧香”。姑娘媳妇设香案于自家院坝，燃起一炷香来，心底一片空灵，用几句女孩儿家的私房话，祭拜明月，许愿祈福。

大年初一夜晚街头：高亭、平台、车灯、彩船、花鼓、连厢、秧歌、腰鼓、大头娃、火弹子、蚌壳灯、虾子、云童舞、花扇、舞狮、玩龙，绵延几华里。一个高亭一出神话传说或戏文故事，4到8个小伙子抬着犹如一个小戏台的高亭，高亭上站立的表演者手持刀剑，刀剑尖上又立着另一个表演者，颤颤悠悠，真是巧夺天工。一队队锦衣小孩提着各式灯笼簇拥在一个个高亭周围，喊着、跳着，煞是好看。人们还用稻草扎制长长的草龙，长有数百米，重达几千斤，舞者百十人，小伙子们扭着舞着，舞出了吉尼斯纪录，舞进了中央电视台。

岳池堪称中国曲艺之乡，至今尚能创作演出竹琴、扬琴、盘子、清音、车灯、荷叶、花鼓、金钱板、弹唱、评书、相声、相书、双簧、连响、快板、方言、谐剧、莲花闹、三句半等二十余种曲艺形式。共有110多个民间文艺团体，从艺者千余人，其中 30多个曲艺、杂技、戏剧、木偶、皮影等品类的民间职业剧团，常年在全国各地巡回演出。有76个民间“川剧玩友”班组，近400艺人。县城乡镇社区于节庆、促销、时政宣传一呼百诺，上街表演民间艺术的爱好者常可上万。

岳池被单戏更是木偶艺术中的一绝。民间老艺人郭宗勋（艺名郭丁丁）可以一人打击全套川剧锣鼓，口唱生旦净末丑声腔，同时操纵木偶表演，即一人独演整台被单戏。曾为德国、日本外宾及港、澳、台同胞演出。时任文化部艺术局局长的吴雪观看郭宗勋的被单戏表演后夸道：“这是四川省艺术价值很高的特种艺术，是岳池的土特产。”

岳池灯戏是四川戏五大声腔里最富地方特色和民间情调的艺术。它远至先秦，源于俗称“跳端公”的傩祭。旧时灯班来到农家三合院，四张打谷拌桶翻成舞台，七八盏花灯，三五个角色，灯锣、胖筒筒伴奏，载歌载舞，诙谐风趣。如今岳池灯戏登上大雅之堂， 1987年岳池灯戏应邀晋京长安、吉祥剧院并入中南海演出，时中国戏剧家协会主席曹禺看后说：“岳池灯戏真让我眼界大开。我为那里有这么好的，这么高明的艺术而折服。每出戏都有特殊的乡土味、新鲜感，幽默、风趣、富有智慧，文化传统很厚实，很了不起！”