考古开阳

一道斜立的巨大岩石，远观极似一山洞洞口，走近才看清楚它不是洞口，而是一堵能遮挡风雨的岩框。

在这里，有一个美丽的传说，年轻夫妇要想添丁进口，就到这岩石下，置办起香案供品，面朝岩框，一番跪拜祈祷之后，转身直立，手握拳头大小的石头，想生男孩就用左手，想生女孩就用右手，只要将手中的石头反手扔进岩框下的石窝里，定能如愿以偿。于是，人们把这里称着“打儿窝”。

“打儿窝”传说是否属实，难以考证，而冥冥之中却隐藏着一个大故事----人类进程中的开阳历史。

开阳的历史，一般说成一千三百九十一年，即从公元630算起，到2021年，那是指唐贞观四年（630年），在开阳双流白马洞设置蛮州，辖地即今开阳县和贵阳老城区、修文、息烽、清镇、龙里等区县。

这是史籍的记载，属于行政地理学上的概念。

其实，开阳的历史应该越过这个概念，往前推进。开阳县域早在春秋时代为牂牁国地，战国时属西南大夜郞国，秦始皇二十六年（公元前221年）属象郡，汉武帝时划入且兰县，魏属牂牁郡。

唐以后，史载较为清晰，唐置蛮州，宋置大万谷落总管府，元置乖西军民府，明初置乖西长官司，明崇祯四年（1631）置开州，清仍称开州，民国初年废州府设县，置紫江县，民国十九年（1930年）改为开阳县至今。

然而，如果再把视线扩大拓展到人类生态学范畴，那么开阳县域的“前史”就更早了，“前史”即成了“史前”。

因为，开阳打儿窝文化遗址的考古发掘，目前可以确定的历史已有二万七千五百年。

打儿窝就在岩壁下方/摄 蒋仕敏

出乎意料吧，开阳区区一县，居然有这么悠远的历史背景，就像在我们的身后突然出现了一道巨大的山影，着实把人吓一跳。

而这又实实在在的是自2003年以来，对打儿窝文化遗址进行考古发掘所证实了的。

打儿窝，位于开阳县南江布依族苗族乡土桥村，南江峡谷东南端的贵开公路旁，距开阳县城二十公里，距贵阳市区五十七公里。

打儿窝文化遗址已发掘的占地面积约177平米，在前述的岩框之下，旁有一洞，出泉水，青山环绕，面临一小盆地（洗泥坝），溪流丛横。曾经的水草丰盛地，如今是开阳有名的产粮区。

2003年8月，贵州省考古研究所为配合贵开二级公路的修建，受贵阳市公路局委托，对拟建公路沿线进行文物考古调查时发现了打儿窝文化遗址。

同年九月，贵州省考古研究所对遗址进行了第一次抢救性发掘。试掘面积8平方米，试掘深度4.55米。虽未到底，但已有18个叠压关系清楚的文化层显露出来。这18个文化层出现的遗迹共有34个，即墓葬11个，灰坑9个，灰堆8个，骨堆1个，钙板胶结物5个。整个探方几乎每层都有大量的动物碎骨出现，收集一起大约千余公斤。其中有已灭绝的19颗中国犀臼齿和7颗巨貘臼齿化石。哺乳动物牙化石2181颗，上下颌骨115个，各部位骨骼化石1415块，骨制品9327件。有大量的石器、石料和陶片。有东汉晚期的“剪轮钱”、明代的青花瓷片、瓦块。还有圆圈纹陶片，属贵州首次出土。

这简直就是中国历史进程的一次集中展现啊！

不知是哪年哪月哪一天，在这个水草丰茂的部落里，突然闯进一群似牛非牛的独角兽（犀牛）和似猪非猪的长鼻兽（巨貘），来者不善，横冲直闯，见人就伤，大有抢占这块地盘的意思。

此时，不知谁登高一呼，应者无数，他们手握尖利的石块，从四山奔下，围攻这群怪兽。

“这里是我们的家园！滚开！”

这群怪兽大都飞奔逃窜了，但还是有几只被尖利的石器砸中，应声倒下，被部落人剥其皮食其肉，随之而来的是一片欢呼雀跃。

后来不但闯进这个部落的兽们遭此厄运，就连四周的各类兽也遭部落人的围猎，茹毛饮血，剥皮制服。

又不知过了几世几劫，一天，一位正在打磨石器的部落人，在两块石头撞击时，火星溅在身旁的干草堆上，先是冒微烟，接着风吹烟散火苗起。

他愣住了，他从未见过这炙烤得全身发热的东西为何物，不知如何是好？火越燃越大，点着旁边的一堆木棒，最后还烧熟了置放在木棒上刚打回的几只野兔。

烤熟的野兔，散发出他从未闻到过的香味，再撕烤熟兔肉尝试，太好吃了！这也是他从未吃到过的美味。他把当时能喊到的人都喊来吃烤熟的兔肉。紧接而来又是一片惊呼。

他们保存了火种。从此这个部落不再茹毛饮血吃生肉了。并且驯养动物，种植食用作物等，有了稳定的食物来源。

难怪今日南江景区的烧烤生意那般火爆，原来这里的烧烤第一家竟然开在万年之前！

岁月悠悠，打儿窝部落人在地老天荒中，如此这般地渡过一万年，两万年，再渡过七千年，从旧石器时代到了新石器时代，从开阳的“史前”进入了开阳的“前史”，进入了文明时代。

打儿窝文化遗址出土的犀牛、巨貘臼齿化石、人骨、兽骨化石、骨器、石器、灰堆、灰坑等等即是明显的证据。

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，两度派专家学者至打儿窝文化遗址进行科学发掘，并对遗址中出土遗物（人骨与兽骨）进行“碳十四测年法”进行断代测定，从遗址最面上的距今1635年到下面的距今27520年，上下跨度达两万六千余年。并且由于当时发掘过程中发掘面积较小，仅八平方米，发掘的深度又超过了安全值，到了4.55米也不见底，下面的堆积还有多深，暂时无从知晓。故专家称打儿窝文化遗址的上限年代极有可能超过三万年以上。

中国进入新石器时代，大约在八九千年之前，中国现代考古学产生以后，在很长一段时间，人们对新石器时代的了解主要集中在黄河流域。因此，人们总是把黄河说成是中华文化的“母亲河”。

没错，但并非唯一。打儿窝文化遗址中的人骨化石，以及一九八五年考古工作者在开阳高寨乡平寨幺老寨的一个洞穴中，采集到两枚人的臼齿化石，经测定均为距今约1--4万年前旧石器时代晚期，与北京周口店的“山顶洞人”、四川“资阳人”、广西“柳江人”等同属一个发展时期的“晚期智人类”型，专家称为“开阳人”。

打儿窝文化遗址为旧石器到新石器时期，乌江流域的人类生态、人类文化的发祥，提供了一个新的佐证。将黔中腹地的贵阳开阳历史上限，推进到了两万多年前。

从旧石器时代进入新石器时代的“开阳人”到哪里去了？是否也如其他一些部落人一样历史出现了“黑屏期”，或戛然而断，或迁徙流亡？

都没有，“开阳人”就没有挪过“窝”。在一个地点连绵不断地生活成千上万年，经历了十分漫长的社会生活发展过程。

固定的地理位置后面，是稳定漫长的人口繁衍、技艺传承、社会进步等人类进程缩影。打儿窝出土的陶片，褐色的夹沙陶，纹饰以细绳纹为主。虽然有点粗糙，但它代表的却是人类进入了一个重要时期，即专家们称道的“绳纹陶时代”。

这一时代，人类找到驯养动物、种植食物等方法，人类渐渐定居下来，开始影响甚至改变自然环境，改进原先的石器和骨器，开始烧制陶器。建筑、宗教、城市、文字等都在这一时期萌芽，文化发展概况可以说是今日人类社会的雏形。

还有东汉时期“剪轮钱”，一直到明代的瓦块、青花瓷片等等，无不在向世人讲述着曾经过往时代。宽仅8平方米，深只有4.55米的发掘面，串连叠加在一起的竟然是“开阳人”近三万年的历史！

考古，是爬剔远古时代的残留遗迹，寻觅与当代生气勃勃的文化创造的密切关系。打儿窝文化遗址的发掘，让人们看到了一个从远古走来充满诗意的开阳。